Ethics, Values & Citizenship / Ética, Valores y Ciudadanía

“Educación para la vida ciudadana”

Por: Dra. Cs. Nancy Chacón Arteaga
Presidenta Cátedra Ética Aplicada a la Educación UCPEJV
Premio Nacional de Ciencias Sociales 2015

Una Educación para la vida ciudadana en la sociedad socialista cubana es una concepción que integra la idea martiana de que “educar es preparar al hombre para la vida” , la que en la obra educacional de la Revolución cubana ha sido una realidad a partir del 1ro de enero de 1959, al tener en cuenta tal y como se reconoce por el Comandante en Jefe Fidel Castro, desde su histórico alegato de la “Historia me absolverá”, que la educación es un derecho inalienable del ser humano, lo cual es respaldado por la voluntad política desarrollada por el PCC y gobierno revolucionario, plasmado en la Carta Magna de la sociedad cubana, que en su sentido martiano recoge el pensamiento cívico de José Martí cuando dice: “Yo quiero que la ley primera de la República sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre” .

En tal sentido, la preparación para la vida de los niños, adolescentes, jóvenes y adultos en nuestro país, toma en cuenta en primer lugar contribuir al proceso de formación de la autoconciencia, de la autoidentificación como cubano y de ser reconocido legalmente como tal en sus derechos y deberes como ciudadano cubano, proceso educativo que conforma su individualidad como la persona que es, su identidad nacional, cultural y patriótica que lo distinguen y lleva consigo de modo peculiar, lo que hace que la educación ciudadana es más amplia y abarcadora que la educación cívica, por ser lo cívico uno de sus componentes esenciales, pero no es el único, la convivencia ciudadana integra otros aspectos del espectro de las amplias relaciones y actividad social de las personas, por lo cual estos conceptos están íntimamente vinculados entre sí.

El civismo, o lo cívico, empleado como sustantivo o adjetivo, respectivamente tienen una raíz etimológica que proviene del latín “civis” que significa ciudadano, el que se deriva del reconocimiento legal, jurídico del estatus de la persona en un país dado, por lo cual expresa los lazos o vínculos esencialmente jurídicos o legales que tiene la misma con su país, nación o patria, en cuanto a deberes y derechos refrendados por las leyes. Este precisamente es uno de los problemas referido a los Derechos humanos más vulnerables que existe en el mundo ante la inseguridad de muchas familias que siendo emigrantes o no viven como parias sin documentación que lo identifiquen legalmente como ciudadano y como tal es excluido, es invisible o simplemente no existe ante las instituiciones gubernamentales o no gubernamentales, así como en la “sociedad civil”.

La vida ciudadana, amplía este componente jurídico y legal, hacia las bases y fundamentos ético – morales y políticos, conformando una tríada con relativa interdependencia, ya que toda Ley o Constitución, desde su surgimiento en la historia de la humanidad, ha servido como “Derecho” expresado en “la voluntad de la clase dominante erigida en Ley”, para refrendar en el sistema social el poder político de la clase dominante, la que gobierna como expresión a su vez del poder económico, al ser dueños de los medios de producción de la sociedad dada, por lo cual las costumbres, tradiciones, normas, valores e ideales morales como elementos orientadores y reguladores del comportamiento humano en las relaciones interpersonales, son un argumento o justificación del sistema económico, político y jurídico sobre el cual se levantan, los que responden a la clase dominante, con un predominio ideológico que marca, la vida de los grupos o clases sociales de la época y sus contradicciones.

Este análisis nos lleva a comprender que la sociedad como sistema orgánico se estructura a partir de su sistema económico, del que se deriva la estructura socio – clasista y muy vinculado a ello el código moral de la sociedad, las normas, costumbres, tradiciones, valores morales, que regulan y caracterizan la cualidad de las relaciones humanas, las que pueden ser de indidualismo, egoísmo, shovinismo o de solidaridad, altruismo, colaboración y ayuda mutua, las que a su vez son sustento ideológico de la organización política y jurídica de la sociedad, según los intereses de la clase dominante, que tienen un predominio ideológico y en su conjunto actúan como elementos reguladores del comportamiento en la sociedad.

La Educación para la vida ciudadana en el Sistema Nacional de Eeducación en la sociedad socialista cubana, se dirige hacia la educación moral como elemento base de la regulación del comportamiento del niño desde las tempranas edades, que contribuye al proceso de autoidentificación de su identidad personal en la formación de la autoimagen y autoestima de su personalidad, en su sensibilidad, afectos, y sentimientos de amor filial y del entorno con el que se familiariza y va haciendo suyo, estrechamente vinculados a los elementos de la identidad nacional y cultural como cubano.

Este complejo proceso formativo se asocia también a los contenidos del civismo en el plano del conocimiento de Cuba no solo como un lazo natural, sino como la patria y el sentido del patriotismo, como el amor, apego y defensa de la misma, dado el conocimiento de sus características geofísicas, naturales, costumbristas, así como del sistema político y su forma de gobierno, unido al sistema jurídico expresado en la Constitución y las leyes que refrendan el sistema, y que lo reconoce legalmente como ciudadano cubano, respondiendo como tal a los deberes y derechos consignados en la legalidad de carácter socialista.
Por tal razón la moral, el derecho y la política, son tres componentes que se conjugan para la regulación del comportamiento de la persona en la vida ciudadana de la sociedad y país que se trate, aunque cada uno de ellos con sus particularidades según su función en la sociedad, al respecto debe precisarse que:
 La moral existe en la vida de las personas como conciencia, relaciones y comportamiento autorregulado por los principios, normas, costumbres, tradiciones y valores morales, donde la autoconciencia como elemento interno, subjetivo de la persona y la fuerza de la opinión pública, como elemento externo, actúan como reguladores morales por excelencia, la violación de una norma moral o valores en el comportamiento incorrecto, puede ser sancionado críticamente por la autoconciencia cuando se reconoce el error y el perjuicio provocado y/o por la valoración de las personas que le rodean de forma crítica y/o de rechazo. Si la gravedad moral del hecho transgrede las leyes, adquiere una connotación legal y puede ser juzgado en lo penal.

 La política, por medio del sistema de la organización social y de gobierno, regula ideológicamente el comportamiento de las clases y grupos humanos de la sociedad, sus relaciones y posibilidades de participación en la toma de decisiones y poder político, para lo cual tiene sus vías y espacios ciudadanos y políticos en las diferentes organizaciones estudiantiles, civiles y gubernamentales de la sociedad socialista en Cuba.

La democracia del sistema político socialista cubano potencia el empoderamiento en la participación política de los ciudadano desde las organizaciones estudiantiles como la Organización de Pioneros José Martí OPJM, la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media FEEM o la Federación de Estudiantes Universitarios, así como en las organizaciones de masa de la cuadra, los Comité de Defensa de la Revolución CDR, la Federación de Mujeres Cubanas FMC, entre muchas otras formas y espacios de participación política.

 El Derecho, regula la conducta por medio de las leyes a las personas como ciudadano, las que son de obligatorio cumplimiento, y su violación puede llevar a sanciones y condenas penales, de ahí la importancia del conocimiento de la constitución y del sistema de leyes que orientan el comportamiento del ciudadano en la legalidad que se establece en el país, en tal sentido estas leyes deben ser asumidas moralmente de forma consciente y no solo impuestas, teniendo en cuenta la justeza y el significado político que las mismas tienen, ya que nuestra constitución y legalidad preservan y defienden el carácter socialista de la Revolución Cubana, por lo que actuar ignorándolas, o violándolas premeditadamente constituye un acto de irrespeto, de ilegalidad que atenta contra los intereses del pueblo y/o del estado cubano.

Estas formas de la regulación a la luz del conocimiento y práctica cotidiana de sus normas, reglamentaciones y valores, conforman una conciencia ciudadana que la persona manifiesta en su comportamiento a partir de asumir los deberes morales ante las obligaciones que contrae como responsabilidades en el desarrollo de su vida en todas sus relaciones humanas que establece, en la actividad en la que se involucra y en el desenvolvimiento de su trayectoria de vida.

Lo antes expuesto se manifiesta en la convivencia entre las personas más cercanas y con el medio ambiente, en la actitud ante las tareas y roles que como tal asume, ya sea como familia, vecino, estudiante, trabajador, religioso, artista, miembro de organizaciones o asociaciones, en la defensa, entre otras de la multifacética actividad humana, cuya medida de ello siempre se expresa en la educación moral que manifiesta en sus actos, buenos, o malos, correcto o incorrecto, justo o injusto, honesto o deshonesto, entre otras valoraciones, como por lo general se califica o evalúa el comportamiento ante todas las esferas en las que nos desenvolvemos en las relaciones o convivencia social.

La educación para la vida ciudadana en su sentido ideológico integra los conocimientos en su vinculación con la sensibilidad humana, los sentimientos y emociones, como expresión de los intereses (personales y/o compartidos), en las necesidades, los anhelos, aspiraciones y el sentido de la vida personal que orientan, regulan y valoran la elección moral de los comportamientos que los educandos realizan ante cada circunstancia, conflicto o dilema moral que se les presentan en el día a día, en los diferentes ámbitos en que se desenvuelven, en las vivencias de la práctica de la participación, con conocimiento de causa de los procesos en los que participa, de la democracia socialista, del empoderamiento político y de los deberes y derechos legales que le asisten como ciudadano.

En ello está la idea pedagógica de la correlación que se necesita entre instrucción y educación, ya que no siempre el grado de instrucción alcanzado se expresa en la educación de los modales, formas de relacionarse, comportarse, expresarse, entre otras, a su vez es muy importante que toda actividad diseñada con la participación de los estudiantes en cada grado o institución educativa deje una huella positiva y sentida que logre su aproximación al ejemplo trasmitido en cualesquiera de las vías o formas que se emplean para la influencia educativa.

La educación como sistema en la triada de la institución educativa y las organizaciones estudiantiles, la familia, la comunidad y sus factores organizacionales, entre ellos los órganos de gobierno y políticos, con el apoyo de los medios de la información y la comunicación deben de forma coordinada potenciar los espacios de la participación.

Cabe señalar que la educación para la vida ciudadana a partir de estos componentes no se reduce a los mismos, estos articulan e integran todas las direcciones educativas que la época en que vivimos enriquece permanentemente con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y sus impactos, ampliando el diapasón de la necesidad de que los jóvenes lleguen con la alegría, vitalidad, aspiraciones y sueños que caracteriza esa etapa de la vida con la profundidad en su educación que también requieren los tiempos para estar preparados para la vida!!!

BIBLIOGRAFÍA
 Bernabeu Teresa. Orientaciones clase de Educación Cívica 7mo grado Secundaria Básica. Portal Cubaeduca. RIMED.
 Chacón Arteaga N., Moralidad Histórica, valores y juventud. Editorial Acuario. La Habana, Cuba 2000.
 Chacón Arteaga N., Silva Regla, Sáez Antonio y colectivo de autores Tabloide de Ética y sociedad, Curso Universidad para todos. Juventud Rebelde. La Habana 2006.
 Chacón Arteaga N., Portieles Rodríguez Rebeca y colectivo. Informe del diagnóstico de las asignaturas del ciclo de ML en la escuela para el perfeccionamiento. La Habana octubre 2014.
 Chacón Arteaga N. y colectivo. Educación en valores. Retos Y experiencias. Editorial Acuario. La Habana, Cuba, 2015
 Informe estudio sobre la Educación ciudadana en AL. Prioridades de los currículos escolares. UNESCO 2014
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 San Martín Ramírez Víctor. Educación y ciudadanía en AL. Sugerencias para su estudio y comprensión. Chile, 2003
 SIERRA SOCORRO, JULIO JESÚS (2010). Selección de Lecturas para Maestros Educación Cívica. Editorial Pueblo y Educación, La Habana.
 ______________________________ (2013) Compendio de trabajos de postgrados. Ciencias Humanísticas. 1era parte, La Habana, Editorial Pueblo y Educación.
 Silva Hernández, Regla (2006) Modelo Pedagógico para la formación ciudadana del maestro primario. Tesis presentada en opción al grado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas.

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Nancy Chacón Arteaga

Nancy Chacón Arteaga

Presidenta fundadora Cátedra de Ética Aplicada a la Educación, Universidad Pedagógica Enrique José Varona, La Habana. Profesora Honoraria de la Universidad Autónoma de Santo Domingo UASD

Nacida en la Habana 1952, acumula 44 años de experiencia en la docencia, 34 en la Educación Superior. Es Licenciada en Ciencias Políticas en la Universidad de la Habana (1977). Es Doctora de 2do Grado científico (2011), con la defensa del desarrollo del compendio de su obra denominado “Enfoque ético, axiológico y humanista aplicado a la educación”, es Doctora en Ciencias Filosóficas(1996) con la defensa de la Tesis sobre el tema de “Moralidad histórica como premisa para la imagen moral del joven cubano”. Es Profesora Titular(1997) de la Universidad Pedagógica “Enrique José Varona”, de la Habana, Cuba, donde imparte cursos en el pre y el postgrado. Es Presidenta fundadora de la Cátedra de Ética Aplicada a la Educación (1997) y Fundadora del actual Centro de estudio de Ética Aplicada a la educación moral, en valores y ciudadana (CEMVAC) de la misma universidad(2015). Colaboró con el Dr. Armando Hart Dávalos en la Oficina del Programa Martiano, como sub directora para el estudio y promoción de la obra de José Martí en las universidades cubanas (2007 – 2010).
Fue investigadora en el grupo de valores del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas del Ministerio de Educación de Cuba (2011 – 2013).

Por su trabajo en la formación de doctores desde el 2000 y colaboración académica fue investida como “Profesora Honoraria” de la Universidad Autónoma de Santo Domingo UASD (2010).

Es jefa de proyectos de investigaciones en temas de educación ético – moral, en valores y ciudadana. Ha sido autora y coordinadora de dos cursos de Universidad para Todos en la TV cubana sobre “Ética y sociedad” y “La Edad de Oro un libro para la familia cubana”. Ha publicado artículos y libros sobre temas educativos, entre ellos: “La formación de valores morales. Proposiciones metodológicas”(1999), “Moralidad histórica, valores y Juventud”(2000) presentado en la Feria internacional del libro de la Habana de ese año, Dimensión ética de la Educación”(2002 y 06), “Educación, Ciencia y Conciencia” (2008) y “Martí y Fidel en el código de ética del educador cubano”(2013), presentado en la Feria Internacional del Libro de la Habana (2014).

Por su trayectoria ha recibido reconocimientos y distinciones, entre ellos: Medalla Rafael M. de Mendive, Distinción por la Educación cubana, Medallas José Tey, Jesús Menendez, Hazaña Laboral y la Frank País de 2do grado. La Asociación de Pedagogos de Cuba le otorgó el Premio de Maestra de la Patria y el de Maestra Destacada del S. XXI. El Dr. Armando Hart le otorgó por la Sociedad Cultural José Martí el Reconocimiento “Honrar, Honra” en 2010 por el trabajo con la obra martiana y la colaboración durante 3 años como sub directora del Programa Martiano; el Ministro de Educación Superior de Cuba le otorgó el Premio a la Mejor Tesis de 2do Grado científico defendida en 2011; en 2015 recibió el Sello “Casa Natal José Martí” por el 160 aniversario del natalicio del apóstol, “Embajadora por la Paz” de la Federación Universal de la Paz de Corea – ONU en junio del 2015. En el 1er Coloquio Internacional de “Educación ético – moral, en valores y ciudadana” en Córdoba, Veracruz, recibió el Diploma de “Visitante Dsistinguida” del Ayuntamiento municipal.

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