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Por: Dra Cs. Nancy Chacón ArteagaPresidenta del Centro de Ética Aplicada a la Educación Universidad Pedagógica Enrique José Varona. La Habana, Cuba.Profesora Honoraria de la Universidad Autónoma de Santo Domingo.
De la influencia del ilustrado pensamiento greco – romano de la antigüedad, nos llega el legado de Aristóteles, reconocido como el “Padre de la Ética” por haber sido el primero en dedicar un acápite de su enciclopédico conocimiento filosófico a la Ética, en un singular libro que dedicó a su hijo y por ello denominó “Moral a Nicómaco”; en este tratado reflexionó sobre qué debía hacer el hombre y de qué debía de abstenerse para llegar a ser una persona virtuosa, en ello insistió en que las virtudes se forjan asociadas al carácter del ser humano por lo que debían formarse desde las edades tempranas, y apuntaba que esto se logra en el “hábito”, es decir en el actuar de cada día.
Aún las distancias temporales, de épocas y conceptuales que nos separan de estas ideas aristotélicas, las mismas guardan una gran vigencia, pues en ellas hay mucho de razón y de sentido común cuando de la educación de la moral en la práctica de las virtudes se trata, lo que apunta a que desde tiempos remotos este ha sido un problema que la humanidad ha enfrentado de diferentes maneras pero siempre con una regularidad: la educación moral y de valores está en la base de la sucesión de generaciones en cuyo núcleo central está la relación recíproca que en este sentido se da entre padres e hijos, de los mayores hacia los menores, entre educadores y educandos.
Esto nos lleva a la idea de que la educación como proceso formativo o como institución social encierra en su contenido una dimensión ética que está presente desde la propia intención o propósito humano de influir positivamente en otras personas para enseñarles el Bien, esto es, aprender a ser seres humanos y a vivir armónicamente en una familia dentro de su contexto social, aprendizajes que en general encierran conocimientos, habilidades, afectos sentimientos, cualidades y formas de comportamientos.
La Dimensión ética de la educación, es un concepto construido como resultado de sucesivas investigaciones en el área de la Ética Aplicada al ámbito educativo, los diferentes estudios realizados desde la década de los 80´, han revelado el lugar y el papel que tienen la moral y los valores morales, como atributos del ser humano y de su educabilidad; estos fundamentos teóricos, metodológicos, normativos y prácticos, desarrollados al calor de estas investigaciones pedagógicas en su sistematización han dado como resultado la creación de un enfoque ético, axiológico y humanista aplicado a la educación.
En Cuba, El Sistema Nacional de Educación vive momentos de cambios trascendentales, marcado por un proceso integral de reordenamiento económico e institucional en el país a la luz de la actualización del modelo económico, así como por un Perfeccionamiento que conduzca a un Modelo Educativo que propicie un salto cualitativo en la formación de los niños, jóvenes y adultos en todos los subsistemas y centros educacionales, a partir del tipo de escuela que se necesita en estos tiempos y de maestro, donde la sociedad no solo espere una respuesta ante el encargo que demanda de la educación, sino que sea partícipe del logro de tan caro objetivo educativo, que cubra las expectativas y niveles de insatisfacciones sociales, así como las realizaciones en lo personal de sus protagonistas: un estudiante con educación y un educador con profesionalidad, en el contexto de la época de la ciencia y la tecnología .
Para lograr el perfeccionamiento de la Educación cubana en el contexto actual es necesario, entre otros aspectos, potenciar y fortalecer la dimensión ética de la educación , la que expresa el significado del contenido ético, axiológico y humanista del proceso educativo, manifiestado en el lugar y papel que tienen la moral, los valores morales y el humanismo en todo el proceso formativo de los seres humanos, presente tanto en los fundamentos teórico, normativo y práctico de la profesionalidad del docente en su desempeño como educador, así como en la pedagogía que sustenta la educación moral, en valores y ciudadana de sus estudiantes como base de los objetivos formativos o perfil del egreso en el grado o carrera de que se trate.
Esta dimensión ética de la educación, focaliza la horizontalidad y transversalidad que tienen, la moral, los valores morales y el humanismo, en este proceso, que no se reducen solo al ángulo normativo de la “Ética pedagógica”, con el que por lo general muchos asocian la aplicación de la Ética al campo de la educación y de la pedagogía, posiciones ya superadas en esta concepción de la Ética Aplicada a la Educación, lo que se evidencia en:
• Los fundamentos ético – morales y axiológicos de la política educacional.• La Pedagogía como teoría y práctica de la educación integral.• La teoría y práctica de la educación moral y ciudadana, metodologías, medios, estrategias.• La esfera de las múltiples relaciones, de la comunicación y el trato interpersonales entre todos los implicados en el proceso educativo.• Como parte del clima moral del escenario de la escuela y del contexto socioeconómico de la familia y de la comunidad.• Formando parte del sistema de influencias sociales, incluyendo las redes sociales, los grupos informales, los medios de comunicación entre otros.• Los procesos sustantivos de la escuela o la Universidad.• El currículo• El empleo de las TIC• La profesionalidad del docente en sus desempeños y modos de actuación en su trabajo con apego a los principios, normas y valores de la profesión.• Comportamiento moral y ciudadano del estudiante.
El desarrollo de la ciencia y la tecnología actual en un mundo cada vez más objetivamente “global” – evidente a la vista de todos – hace que la Educación y la Pedagogía como ciencia rectora del proceso educativo, afronten múltiples retos, uno de ellos es la forma fragmentaria con que aún se concibe tanto en la teoría como en la práctica pedagógica este complejo proceso, de carácter multidisciplinario, interdisciplinar y multidimensional en el que intervienen muchas variables y factores tanto internos como externos comprometidos -al menos en lo formal y normado- con el propósito esencial de la educación integral de las nuevas generaciones.
La interrelación científica de las categorías de Ética – Ética Aplicada a la Educación – Dimensión ética de la educación – enfoque ético, axiológico y humanista aplicado a la educación, desdibuja los límites de los conocimientos de la Ética como Filosofía de la moral, para entrar a formar parte las Ciencias de la Educación como Ética Aplicada a este campo, a su vez el tratamiento del enfoque ético, axiológico y humanista, penetra los fundamentos epistemológicos de la Pedagogía en la comprensión y la conducción de los procesos formativos en sus variables tanto internas como externas, las que tienen una interinfluencia recíproca, como por ejemplo el clima moral de la escuela en interacción con las características de la moral, costumbres, tradiciones de la comunidad y la moralidad del seno familiar; las condiciones de la subjetividad o mundo espiritual interno del educando y de la esfera moral de su entorno escolar, familiar y social, entre otros ejemplos de esta interacción.
Por ello cuando hablamos de la Dimensión ética de la educación, estamos significando la peculiaridad de la transversalidad de la moral y los valores morales, inherentes a los seres humanos y al proceso de su educación, a partir de sus funciones orientadora, valorativa, educativa, cognoscitiva, ideológica, idealizadora y reguladora del comportamiento, como componentes de la autoconciencia (integración de lo racional con lo afectivo – volitivo) de las personas en su autorregulación, siempre en interacción con la fuerza de la opinión pública como regulador externo (correlación del interés individual con los de otras personas en el actuar); el enfoque intrínseco en esta concepción es la aplicación intencionada de estos conocimientos éticos sobre las potencialidades de la moral y los valores con una orientación humanista en la educación en su sentido más amplio.
El tratamiento intencionado y explícito de la Dimensión ética de la educación como un contenido nuclear de la Pedagogía de todos los tiempos puede contribuir a la coherencia, direccionalidad y sistematicidad, que requieren hoy más que nunca la convergencia de la palabra y la acción como base del prestigio moral del maestro en la integración del complejo proceso de instruir y educar a nuestros niños y jóvenes, que como dijera José Martí en su concepto de Educar, los prepare para la vida.
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