Ethics, Values & Citizenship / Ética, Valores y Ciudadanía

RESUMEN

El trabajo tiene como objetivo valorar la importancia de la superación profesional en cultura económica para las buenas prácticas en las relaciones sociales de trabajo profesional pedagógico; con este fin, se abordan problemáticas relacionadas con las contradicciones que se generan en las relaciones sociales de trabajo profesional pedagógico a partir de las condiciones económico – sociales imperantes, así como las implicaciones económicas y éticas de prácticas negativas en el ejercicio de la profesión, utilizando métodos científicos de investigación como: la observación participante, el hermenéutico dialéctico el análisis histórico – concreto, encuesta y las entrevistas en profundidad. Se define trabajo profesional pedagógico y relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico. Se exponen los resultados obtenidos al respecto en el curso de superación postgraduada “La cultura económica en el proceso de formación de valores”, en el trabajo metodológico del Departamento de Marxismo y en dos eventos científicos, los resultados están avalados por los usuarios y participantes en las actividades de superación y metodológicas. Se utilizó bibliografía especializada y actualizada.

Palabras claves: cultura económica y relaciones sociales de trabajo profesional pedagógico.

ABSTRACT
This work has as an objective valuing the importance of the professional surpassing in economic culture for the good trainings in the socials connections of professional pedagogic work, with this end, put into port to him problematic related with the contradictions that it is generated in the business connections of professional pedagogic work as of the economic conditions– social prevailing, as well as the economic, by using scientific methods of investigation as: the participating observation, the hermeneutic dialectician the historical analysis– concrete, searchs and the interviews in depth. It defines professional pedagogic work and business connections in the professional pedagogic work. They expose to him the obtained results about the matter in the course of postgraduate surpassing “The economic culture in the process of formation of values”, in the methodological work of the department of Marxism and in two scientific happenings, the results are guaranteed with an endorsement for the users and participants in the activities of surpassing and methodological. Used bibliography specialized and updated.

Keys words: economic culture and business connections of professional pedagogic work.

INTRODUCCIÓN

Muchas de las actividades económicas (producción y servicios) que se realizan hoy en día, tienen su base en un saber especializado, adquirido sistemáticamente y acreditado con documentos formales por una institución educativa. Sin embargo, no siempre las relaciones sociales de trabajo en el quehacer pedagógico revelan la cultura económica y la ética que los profesionales de la educación necesitan para dar respuesta a la formación integral de especialistas capaces de subvertir la concepción neoliberal del trabajo y las profesiones, basada en el individualismo e ir en busca de una concepción emancipadora con una visión social responsable.

Entre los retos que plantea el mundo de hoy se encuentra la calidad de la formación de profesionales. Proceso que se vincula directamente a los cambios económicos, políticos y sociales que se han generado en los últimos años, donde el desarrollo de la ciencia y la tecnología obligan a aplicar nuevos conceptos de eficiencia, calidad y exigencia en los procesos educativos que realizan las universidades, cada vez más comprometidas con el desarrollo social.

El análisis de estos referentes permite a la autora plantearse la interrogante: ¿Qué cultura económica se necesita para comprender la responsabilidad de las universidades con las buenas prácticas en las relaciones sociales de trabajo profesional pedagógico en las condiciones actuales?

Este trabajo tiene entre sus principales antecedentes los estudios realizados por Martín Barbero (2002) acerca de las crisis de las profesiones en la “sociedad del conocimiento”, las investigaciones del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas (2003) sobre el sistema de relaciones sociales de trabajo, las ideas de Luis López Bombino (2008) en su libro: Razones para una ética profesional: mínimo análisis de un gran problema y en la tesis doctoral de Candelaria Pelegrino (2012) que aborda la dimensión de la cotidianidad escolar del modo de actuación profesional pedagógico en la formación inicial de profesores y especialmente en los estudios realizados por Nancy Chacón (2002, 2008, 2012) acerca de la Ética y la Profesionalidad Pedagógica y los resultados de los proyectos de investigación asociados a esta temática gestionados por la Cátedra de Ética Aplicada a la Educación de Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona (UCPEJV). Es expresión de uno de los momentos de continuidad e introducción de resultados científicos de la investigación doctoral realizada por Olga Rosa Cabrera (2006) sobre la apropiación de la cultura económica por los docentes.

El objetivo está encaminado a valorar la importancia de la superación profesional en cultura económica para las buenas prácticas en las relaciones sociales de trabajo profesional pedagógico.

Para lograrlo se utilizaron métodos científicos como: la observación participante, que facilitó determinar el comportamiento habitual (individual y colectivo), de los profesionales de la educación en contextos específicos del ejercicio del trabajo pedagógico, se utilizaron también los métodos: hermenéutico dialéctico para la interpretación de los significados de actitudes y comportamiento de los profesores en el marco de las relaciones sociales de trabajo, el análisis histórico – concreto, encuestas y las entrevistas en profundidad.
DESARROLLO
El análisis de las relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico tiene sus fundamentos en la integración de resultados de investigaciones filosóficas, económicas y sociológicas sobre el trabajo, las profesiones y el sistema de relaciones sociales de trabajo con los resultados de investigaciones educativas sobre Ética y profesionalidad pedagógica y sobre la apropiación de la cultura económica por los docentes.

Estos fundamentos constituyen una construcción teórica colectiva, desplegada a partir de los talleres desarrollados con un grupo focal, de profesores de Marxismo e Historia de la UCPEJV, que permitió la discusión semiestructurada sobre el tema de la cultura económica de los docentes, con el empleo de técnicas exploratorias y fenomenológicas se pudo lograr la interactuación de los participantes del curso de postgrado: “La cultura económica en el proceso de formación de valores” en el cual se realizan tres talleres teórico – metodológicos con los temas siguientes:
• Objeto de estudio de la Economía Política.
• Cultura económica y educación en valores.
• Cultura económica, ética y relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico.

El diagnóstico realizado a los 22 integrantes del grupo focal o de discusión seleccionado, se plantea como objetivos:
1. Valorar la preparación en cultura económica de los docentes del Departamento de Marxismo Leninismo e Historia, atendiendo esencialmente a los contenidos del Programa de Economía Política y de la estrategia curricular de cultura económica
2. Determinar las necesidades de superación de acuerdo a los intereses personales y/o profesionales del grupo.
Entre los principales resultados, se encuentran que: el 70% de los encuestados, refiere estar regular en cultura económica; sin embargo, el 40% considera estar bien en el desarrollo de sus habilidades para problematizar, debatir y establecer relaciones interdisciplinarias en cuanto a materia económica, un 20% se autoevalúa de regular. Solamente el 10% se autovalora considerando que está mal en todo lo relacionado con cultura económica y por tanto necesita superación en todos los contenidos al respecto. El 90% de estas necesidades se concentra en la parte de Economía Política II.
Aunque la materia le gusta solo al 80% de los encuestados, el 100% considera que es necesaria para su desempeño profesional. En sentido general se aprecia que en las diversas asignaturas se trabajan valores relacionados con la cultura económica. Sin embargo, hay un grupo de valores importantes para la apropiación de la cultura económica por parte de los estudiantes que son deficitarios en su tratamiento en el proceso de enseñanza – aprendizaje, entre ellos: el ahorro, la eficiencia, el compromiso, la justicia y la cooperación. Ninguno de los encuestados explicó brevemente cómo trabaja en clase con los valores relacionados con la cultura económica. De las respuestas de los encuestados se infiere que son pocos los vínculos que se establecen entre cultura económica, ética y relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico.

Talleres teórico- metodológicos sobre cultura económica y educación en valores.
Se concibe el taller teórico – metodológico como una alternativa de superación profesional donde se construye colectivamente el conocimiento con una metodología participativa y de cooperación, que facilita el debate sobre propuestas para el tratamiento de los contenidos y métodos del tema en discusión, que permiten arribar a conclusiones generalizadoras.

Taller I: El objeto de estudio de la Economía Política y sus mediaciones.
Objetivos:
1. Valorar críticamente las teorías acerca del objeto y método de la Economía Política.
2. Establecer relaciones entre el objeto y método de la Economía Política y otras disciplinas del área de Marxismo e Historia y de la Educación.
3.
Ideas en discusión:
• ¿Es la Economía Política una ciencia?
• ¿Es posible aislar la Política de la Economía?
• ¿Puede existir una ciencia neutral y carente de juicios para valorar?
• ¿Puede la economía política restringir su objeto al comportamiento individual de los agentes económicos?
• ¿Son los seres humanos simples agentes económicos?
• ¿Puede la economía política no tener en cuenta el comportamiento individual de los seres humanos en sus análisis?

Resultados: se llega al consenso que desde el punto de vista metodológico hay que tener en cuenta el pensamiento martiano acerca del carácter histórico de la economía y la unidad dialéctica entre economía y política. (Cuaderno martiano IV: 1997: 303), la dialéctica materialista como método de estudio de la Economía Política, las precisiones realizadas por Engles (1960) y Lenin (1960). Desde esta perspectiva se realizó un análisis histórico que favoreció el tratamiento metodológico del contenido desde su relación con otros contenidos de las asignaturas: Historia Antigua, Historia Universal e Historia de la Filosofía.

En resumen se concluye, que precisamente la misma sociedad que históricamente condicionó el surgimiento de la Economía Política como ciencia y la delimitación de su objeto de estudio por el marxismo ha condicionado y estimulado también modificaciones en los enfoques y desarrollos de la misma, desvirtuando su verdadero objeto, y de cierto modo restándole su contenido social e histórico, y haciéndola aparentemente no política, no ideológica. Se trata de la vieja discusión sobre la relación entre el conocimiento y el valor, entre la ciencia y la axiología.
El estudio de las diferentes etapas en que se desarrolla esta ciencia (Economía Política Clásica Alemana, Economía Política Marxista – Leninista, Economía Neoclásica, keynesianismo, neoliberalismo y el pensamiento complejo) permitió definir desde la dialéctica materialista que la Economía Política estudia el sistema de leyes y relaciones que establecen los seres humanos en la producción, distribución, intercambio y consumo de los bienes materiales o espirituales y servicios, creados mediante el trabajo a través de un proceso de intercambio racional con la naturaleza.
Estos resultados permitieron modificar las autovaloraciones de los participantes del curso de posgrado en cuanto a la posibilidad de establecer relaciones interdisciplinarias con la Economía Política desde otras asignaturas del área de Marxismo e Historia, despertando la motivación por la superación profesional al respecto, de ahí que el segundo taller se desarrolla a través de un evento científico como vía para la socialización de los resultados, el evento permitió ampliar el grupo focal con nuevos participantes motivados por el estudio de la temática.

Taller II: I Taller Nacional: Cultura económica y educación en valores.
Objetivos
1. Intercambio profesional sobre la instrumentación de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución a un año de su aprobación en el VI Congreso del PCC.
2. Profundizar en el debate acerca de la importancia del desarrollo de la cultura económica, la cultura jurídica, la educación en valores y ciudadana en las condiciones actuales de Cuba y el mundo.

Idea esencial en discusión:
• ¿Qué cultura económica necesitamos hoy?
Resultados: el evento permitió la actualización en cuanto a la situación económica mundial y nacional a partir de conferencias especializadas, trabajadas por especialistas del Centro de Investigación de la Economía Mundial (CIEM) y de la Asociación Nacional de Economistas de Cuba (ANEC), entre ellas:
• La crisis financiera internacional y su repercusión en Cuba.
• La cultura económica en la tradición y el pensamiento revolucionario cubano y latinoamericano.
Paneles como:
• Los Lineamientos de la política económica y social del Partido y la Revolución a un año de su aprobación en el VI Congreso del PCC. Desarrollado por especialistas del CIEM. Los debates al respecto permitieron esclarecer dudas sobre términos y situaciones económicas de la vida cotidiana.
• La cultura económica y la literatura. Este panel desarrollado por estudiantes del segundo año de la carrera de Español – Literatura, es resultado de la realización del seminario final integrador de la asignatura Economía Política, permitió la socialización del debate realizado en el aula acerca de la formación de la cultura económica desde obras literarias como La Metamorfosis, de Kafka y en obras económicas como El Capital, de Marx, recursos literarios que dan belleza a los argumentos del autor.
Se discutieron ponencias presentadas como resultado de la sistematización de los conocimientos adquiridos durante el curso de postgrado debatiéndose temáticas relacionadas con la identidad profesional pedagógica y la preparación pedagógica de los directivos en la educación para el trabajo de los recursos humanos, la formación de la cultura económica desde diferentes asignaturas de la educación politécnica, preuniversitaria, Secundaria Básica y la formación pedagógica, en el proceso de enseñanza – aprendizaje de las lenguas extranjeras, el rol de la escuela en la formación de valores que desarrollen una conciencia tributaria, la formación de la cultura económica desde el pensamiento económico del Che, así como aristas infrecuentes de las incidencias de la educación en la economía como: la educación para la economía doméstica, la formación económica de la familia, la relación Educación e Índice de Desarrollo Humano y la importancia económica de la educación para el envejecimiento saludable de la población.

Se llega al consenso que hoy es necesario desarrollar una cultura económica con un enfoque ético y axiológico, que permita elevar la eficiencia, la productividad y el ahorro, potenciando estos valores desde el trabajo profesional pedagógico.

Taller III: Cultura económica, ética y relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico.
Objetivos:
• Profundizar en los cambios del paradigma económico mundial y sus influencias en el trabajo profesional.
• Debatir acerca de la necesidad de educar para las buenas prácticas de las relaciones sociales en el trabajo profesional pedagógico
Ideas en discusión:
• ¿Qué es un trabajador?
• ¿Qué sentido tiene hoy el trabajo?
• ¿El fin del trabajo en la sociedad del conocimiento?
• ¿Qué cultura económica necesitan los profesionales de la educación para enfrentar las tendencias actuales de las relaciones sociales de trabajo?

Resultados:
En el taller se asume la concepción dialéctico materialista acerca del trabajo como parte constitutiva de la esencia humana, condición básica de la existencia humana, como proceso de intercambio entre la naturaleza y el ser humano donde este al mismo tiempo que transforma la naturaleza, se transforma a sí mismo. (Marx C.: 1978: 139)
Desde esta perspectiva, se critican las posiciones teóricas acerca del fin del trabajo y las profesiones en la sociedad contemporánea.

Se llega al consenso de que hoy en medio de la depredación imperial, el valor del trabajo se divorcia del sentido de la solidaridad, para ligarse a la creatividad basada en la lógica de la competitividad, por lo cual, el sujeto trabajador, está obligado a tener iniciativa, a innovar para mantenerse y sobrevivir en un mundo repleto de escollos y conflictos.
Se discute acerca del nuevo paradigma tecno-económico basado en el crecimiento inteligente mediante el empleo de los últimos adelantos de la revolución científico-técnica, denominado por muchos “economía del conocimiento”; lo cual, requiere entender que la asignación de recursos a la educación se realiza dentro de los límites de la producción material de que puede disponer una sociedad y que la educación se convierte en productora-reproductora y distribuidora del principal recurso económico: el capital humano.

Se comparte el criterio de que el cambio en el paradigma económico, en la inserción abierta y competitiva en la economía global, plantea la necesidad de un cambio en el paradigma educativo, pasando de la transmisión de información, a la formación de capacidades cognitivas y actitudes básicas orientadas hacia la creatividad (como la solución de problemas y el aprender a aprender) y de los valores morales, que hagan valer el carácter humanista de la profesión de educar.

Se discute que en la llamada “sociedad de la información”, el saber escapa de los lugares sagrados como la escuela y del resto de las agencias socializadoras y es por eso que algunos métodos de enseñanza – aprendizaje tradicionales que hoy resultan obsoletos frente a un estudiantado que cotidianamente recibe otros saberes que, en forma de información, circulan por la sociedad; sin embargo, todavía la reacción espontánea de la escuela sigue siendo autoritaria al atrincherarse en su propio discurso, siendo esta una de las principales contradicciones de la educación en esta época de tránsito.

Un rasgo distintivo de esta época es que la cultura ha pasado a ser fuerza productiva directa, lo cual implica la capacidad de procesar símbolos, esto es de conocer e innovar (Barbero M.: 2002: 178) y se convierte según Mendoza L. (2009) en método de análisis. Junto a los modos de saber descentrado, fuera de los libros de texto, se produce su deslocalización que implica a su vez diseminación del conocimiento, donde se borran las fronteras entre las disciplinas, entre conocimiento e información, entre el conocimiento y el saber común, lo cual implica grandes desafíos para el proceso educativo, entre ellos el grupo focaliza los siguientes:
• El poder que se genera a partir de poseer la información que otros carecen y el posicionamiento ventajoso de la información para obtener el poder para provechos individuales en detrimento de los colectivos.
• Bajo los estigmas económicos capitalistas y los patrones de conductas que circulan en entorno tecno – comunicativos, se generan desde la actividad profesional nuevos estilos de vida, nuevas formas de consumo, se adquieren nuevos valores o se reinterpretan los ya existentes, se diversifican las formas y relaciones de aprendizaje y las relaciones sociales en el trabajo profesional.

Cuando el profesional opta por colocar sus intereses económicos individuales por encima del fin social de la profesión que ejerce y manifiesta valores ajenos al buen ejercicio de su profesión, como el afán de lucro; el fin de su profesión, socialmente establecido, se desvirtúa, ocurren entonces procesos que empañan el objeto social de la profesión, entre ellos: la corrupción, que según Luis López Bombino (2008) es un vicio que constituye un modo de conducta negativa e implica la desintegración moral de la personalidad del especialista, por la valoración excesiva del factor económico en su proceder profesional.

Elemér Hankiss (2006) plantea que las vías fundamentales de corrupción son el nepotismo, el favoritismo, el padrinazgo, el abuso de poder y el compadreo; y que sus causas son económicas y sociales.

Se ha observado que en las prácticas cotidianas de algunos profesionales de la educación existen expresiones de estos y otros contravalores ajenos a la profesionalidad pedagógica, tales como: estereotipos raciales y de género, manipulación psicológica, exclusión, autoritarismo, desconocimiento de las competencias y éxitos de los colegas y celos profesionales.

La interpretación de actitudes y comportamientos en reuniones de trabajo, así como entrevistas en profundidad realizadas a colegas de diferentes instituciones escolares, se pudo verificar la existencia de algunos síntomas relacionados con los celos profesionales, entre ellos: comentarios fuera de lugar, de un individuo a otro y hasta en contra del líder del equipo de trabajo, acusaciones y ataques directos o indirectos a la persona con respecto al trabajo que se está realizando, ocultar información para que el compañero, colaborador o colega no pueda hacer el trabajo en forma adecuada, negarse a prestarle ayuda al otro (o al nuevo integrante del equipo), desear ser el “preferido del jefe” por encima de sus compañeros o colegas, imputarle nuestra culpa o irresponsabilidad a los demás, cuando en realidad la tenemos, sea parcial o total, no reconocer la opinión o ideas de sus colaboradores o colegas, aunque estas sean perfectamente válidas y viables, los signos corporales, que son más que evidentes, como los que demuestran el disgusto e incomodidad por compartir el trabajo o los conocimientos que se poseen.

El amplio debate sobre el tema permitió reconocer que aun cuando estas prácticas negativas no son generalizables en la sociedad cubana, en épocas de crisis económica las escalas valorativas se estremecen, lo cual afecta negativamente a la profesionalidad pedagógica y provoca efectos negativos en la economía pues limita la innovación y la creatividad, provoca el desaprovechamiento de las potencialidades del capital humano, el incumplimiento de planes y programas y disminuye la eficiencia y la productividad; en tanto, desde el punto de vista psicológico crea un clima desfavorable para el correcto desempeño laboral, la fragmentación del trabajo y de los trabajadores y desmotivación por el trabajo, provoca además debilitamiento de la moral profesional, la reproducción de actitudes egoístas y codiciosas en detrimento de la unidad, la cooperación y el colectivismo, en conclusión, la principal consecuencia de estas prácticas es la pérdida de reconocimiento social del trabajo profesional pedagógico.

Consideraciones finales.
Las universidades deben enseñar a aprender para transformar, desde un enfoque cultural del trabajo como factor de integración social, donde las alternativas no sean individuales sino colectivas y la vida digna de cada cual no sea un impedimento para la vida digna de los demás. Aprender y transformar son mandatos trascendentes de la condición humana, lo cual implica trazar un camino y recuperar la espiritualidad, asumir que somos corresponsables del mundo y de su transformación en algo mejor que como lo encontramos y ello significa; sobre todo, recuperar la ética del trabajo.

Las universidades no deben estar al margen de la complejidad de los cambios en la concepción del trabajo que tienen lugar en la sociedad contemporánea porque estos factores influyen directa o indirectamente en todo proceso de formación profesional independientemente del régimen social que le da vida. Una premisa indispensable, es la recuperación del valor económico, social y moral del trabajo profesional.

Todo trabajo profesional es la actividad social a través de la cual se presta un servicio a la sociedad, tiene por base un saber especializado, adquirido sistemáticamente y acreditado con documentos formales por una institución educativa, se realiza de forma institucionalizada y con objetivos claramente definidos en términos de lo que los beneficiarios esperan recibir y lo que puede exigir, es una tarea indispensable de la cual la sociedad no puede prescindir.

Los profesionales, ejercen la profesión de forma estable y obtienen a través de ella su medio de vida y se consideran entre sí colegas, forman un colectivo o comunidad que trazan pautas sobre el ejercicio de la profesión, al cual se accede a través de un largo proceso de formación teórica y práctica.

En el trabajo profesional cooperan personas que desempeñan distintos roles: los profesionales, los beneficiarios directos (clientes, consumidores, pacientes y estudiantes) y la sociedad en su conjunto. Es por ello, que el consumidor tiene todo el derecho de exigir un buen trato y el profesional de enjuiciar sobre su correcto ejercicio, lo cual puede provocar conflictos, por eso es importante que los profesionales tomen conciencia de las exigencias de su profesión y sean los primeros en querer dignificarla.
Ampliar la cultura económica de la sociedad es también responsabilidad de las universidades, es indispensable para continuar avanzando en la transformación social.
La articulación entre el ejercicio profesional y saber económico, no puede centrarse solamente en el conocimiento sobre los aspectos económicos formales de las relaciones sociales de producción, sino también sobre las habilidades profesionales, las destrezas y los valores que lo acompañan; así a nivel universal, el fin de la actividad docente es transmitir la cultura para formar personas autónomas y reflexivas que puedan aportar a la producción o los servicios que la sociedad necesita.

Con este fin, el trabajo profesional pedagógico es una actividad social de naturaleza ideológico – cultural y esencia humanista, a través de la cual el saber especializado en métodos de enseñanza – aprendizaje, adquirido sistemáticamente y acreditado con documentos formales por una institución educativa se pone al servicio a la sociedad, con el objetivo de formar la personalidad de los seres humanos en correspondencia con el contexto económico, social y político, que le ha tocado vivir, para su transformación.
Es necesario encontrar nuevas formas de significación social e identitaria del trabajo profesional pedagógico que se correspondan con el contexto actual, se requiere explicar desde el punto de vista económico, los daños que ocasionan a cualquier sociedad las actitudes corruptas y poco responsables, es necesario problematizar las relaciones de trabajo actuales, y significar la responsabilidad de las universidades en la educación de buenas prácticas profesionales como garantía de cohesión social, con la formación de profesionales que con un sentido ético puedan contribuir al desarrollo económico y social en beneficio de todos.

Como actividad social transformadora, el trabajo profesional pedagógico requiere de perfeccionamiento continuo y como proceso interactivo comprende múltiples relaciones estrechamente vinculadas entre sí, una de ellas es la relación economía – educación. La educación interactúa con el conjunto de necesidades económicas, ella satisface de por sí demandas derivadas de necesidades económico – culturales de la sociedad, fortalece o transforma identidades, y atiende las expectativas del desarrollo social. La actividad económica, constituye una extensión de los procesos de educación para el trabajo y en el trabajo, donde se consolidan o rectifican los conocimientos adquiridos. Al mismo tiempo, las expectativas sobre las posibilidades y formas de inserción en la economía determinan las actitudes de los estudiantes en los procesos de educación, influyendo negativa o positivamente en la motivación profesional.

El trabajo profesional pedagógico, forma sistema de relaciones sociales dentro y fuera de la escuela y lo que sucede a su interior tiene determinaciones externas, como también a la inversa, interconecta mecanismos o subsistemas que determinan de manera concreta -para sujetos individuales, épocas y contextos escolares- la naturaleza social del trabajo pedagógico, es decir, el lugar y el papel de este en la sociedad.

Los talleres teórico – metodológicos realizados revelan que el tratamiento metodológico de las asignaturas posibilita la implementación de estrategias para el desarrollo de la cultura económica, su ejecución como vía de superación profesional, permitió la transformación de las opiniones, valoraciones y actitudes de los profesores con relación a la cultura económica.

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